Ana içeriğe atla

Haab - Maya gunes takvimi

Haab takviminin yapisi

Haab, Maya güneş takvimidir, Gunes'in 365 günlük döngüsünü ve tarim ile sivil yaşamı yoneten mevsimleri takip etmek için tasarlanmıştır. 18 isimli aydan (winal olarak adlandirilir) olusur, her biri tam olarak 0'dan 19'a numaralandirilmiş 20 gün icerir, ve ardindan Wayeb olarak adlandirilan sadece 5 günlük kisa bir 19. dönem. Bu toplamda 360 + 5 = 365 gün verir ve tropikal yılın yaklaşık uzunluğuna uyar. Gregoryen takviminin aksine, Haab artik yillar veya kesirli gün duzeltmeleri kullanmaz, bu da yüzyüllar boyunca gerçek güneş yılı gore yavasca kaymasi anlamina gelir. Bu kaymaya ragmen, Haab Maya'ya tarim planlamasi, sivil idare ve mevsimsel festivallerin zamanlamasi için etkili bir şekilde hizmet etti, daha mistik ve kehanet Tzolkin takvimine tamamlayici olarak hizmet etti.

18 ay ve anlamlari

18 Haab ayinin her biri sembolik ve mevsimsel öneme zengin bir isim taşır. Pop, ilk ay, başlangıcı işaretler ve Yeni Yıl kutlamalari ve toplum yaşamının yenilenmesi ile ilişkilendirilir. Uo gece ve karanlık ile ilgili, Zip kirmizi gezegen Mars ve avcilik torenleri ile ilişkilendirilirken, Zotz yarasa ve yeralti dunyasi ile bağlantılıdır. Tzec ve Xul aylari tarim faaliyetleri ve ari tanrilarin onurlandirilmasi ile ilgiliyken, Yaxkin (yeni güneş) bazı bolgelerde güneş zirve noktasini işaretler. Mol gibi daha sonraki aylar toplama ve birikmeyle, Ceh geyik ve orman ruhlarina, Mac ise tarlalarin orulmesine ilişkilendirilir. Kankin, Muan, Pax, Kayab ve Kumku aylari, gok olaylarindan yer torenlerine kadar ilişkileri, her dönem kendi rituellerini, tabularini ve toplumsal sorumluluklarini getirirdi.

Wayeb - Bes tehlikeli gun

Haab yilinin sonundaki bes günlük Wayeb dönemi, insan dunyasi ile ruh alemi arasındaki sınırlar tehlikeli bir şekilde ince hale geldiğinde özellikle tehlikeli ve linilik bir zaman olarak kabul edildi. Wayeb sırasında normal aktiviteler sinirlandi: insanlar gereksiz seyahatlerden kacindi, saclarini yikamaktan kacindi, eve yakın kaldi ve kotu niyetli ruhsal etkileri onlemek için koruyucu ritueller gerceklestirdi. Maya'lar bu bes isimsiz gün boyunca Xibalba'ya (yeralti dunyasi) kapilarin kismen açık kaldığına ve diğer boyutlardan varliklarin daha kolay insan dunyasina girebileceğine inaniyordu. Ancak Wayeb tamamen negatif değildi; derin iç gözlem, ruhsal temizlik ve Yeni Yılın getireceği yenilenme için hazırlık firsati da sundu. Yıl sonunda tehlikeli bir geçiş döneminin kavrami, dunyanin dort bir yanindaki bircok kulturde gorunur.

Takvim turu - Haab Tzolkin ile bulustuğunda

Haab'ın en derin uygulamasi, Maya tarihsel hesaplamasinin birincil cercevesi olan 52 yıllık bir mega-döngü olan Takvim Turu'ndakı Tzolkin ile etkilesiminden gelir. Haab 365 güne ve Tzolkin 260 güne sahip olduğu için, ayni kombinli Tzolkin-Haab tarihi yalnizca her 18.980 günde bir tekrarlanir, bu tam olarak 52 Haab yılı veya 73 Tzolkin turuna esittir. Takvim Turu'ndakı herhangi bir gün hem bir Tzolkin atamasi (4 Ahau gibi) hem de bir Haab atamasi (8 Kumku gibi) taşır, çok belirli bir zamansal adres yaratır. 52 yıllık Takvim Turu'nun tamamlanmasi, eski yangilarin sondurulup kozmik yenilenmeyi simgelemek için yeni yanginlarin yakildiği, detayli Yeni Ateş torenleri ile isaretlenmiş önemli bir olayda. Azteklerler ve bu takvim sistemini paylasan diğer Mezoamerikali halklar için, Takvim Turu'nun sonu gerçek varolus endisesi zamanindaydi.

Tarim ve toren önemi

Haab takvimi, Mezoamerika'nın çeşitli manzaralari boyunca toplumlari besleyen ekim, bakim ve hasat döngülerini zamanlayarak Maya tarim yaşamının pratik omurgasi olarak hizmet etti. Belirli aylar belirli tarim aktiviteleri ile ilişkilendirildi: yagmur mevsiminin başlangıcı ekim torenleri cağırdı, hasat aylari ise tesekkur ve bolluk festivalleri getirdi. Rahip astronomlar, tarim faaliyetleri için en uygun tarihleri belirlemek için güneş zirve geçişlerinin gözlemlemeleriyle birlikte Haab'ı kullandi, tarlalarin temizliği, calilarin yakilmasi ve misir, fasulye ve kabak ekimi. Takvim ayni zamanda yıl boyunca sivil ve dini festivalleri yapilandirdi, pazar günleri, savasci torenleri ve her ayla ilişkili belirli tanrilari onurlandiran detayli çok günlük kutlamalar dahil. Astronomik gözlem, takvim tutma ve pratik tarimin bu entegrasyonu, bilim, maneviyat ve günlük yaşamın ayri alanlar değil, birlesik bir anlayisin yonleri olduğu Maya butunsel bilgi yaklasiminin yansıtır.

Mevsimsel festivaller ve bugünkü Haab

Büyük Haab festivalleri, sosyal bağları ve ruhsal bağlantıları güçlendiren renk, muzik, dans ve toplu ziyafet ile Maya yılı noktalandi. Pop ayindaki Yeni Yıl festivali, ev esyalarinin temizlenmesini ve yenilenmesini, yeni canak comleklerin yapilmasini ve toplum capinda arinma rituellerini icerirdi. Xul sırasında, tuylu yilan dansleri ve kutsal senotelere hac yolculuklari ile Kukulkan'ı onurlandiran detayli torenler yapildi. Yaxkin ayi, ışık huzmelerinin iç kutsal yerleri aydinlattığı tam hizali tapınaklarda güneş torenleri getirdi. Cagdas Maya topluluklarinda, özellikle Guatemala ve Yucatan Yarimadasinda, Haab takviminin unsurlari tarimsal faaliyetlerin ve geleneksel torenlerin zamanlamasini etkilemeye devam ediyor, genellikle somurge döneminde tanitilan Katolik bayram günleri ile harmanlanmış. Haab, dunyevi yaşamın pratik taleplerini hem de kozmosun kutsal ritimlerini onurlandiran sistemler olusturmak için Maya dehasinin yaşayan bir kanidir.