Kabalistik astroloji tarihi
Incil koken
Kabalistik astrolojinin kokleri Ibrani Incil'inin derinliklerine uzanir. Gelenek, ataerkil Ibrahim'e kabalistik kozmoloji ve astrolojinin temel metni olan Sefer Yetzirah'in yazarligini atfeder. Yaradilis, Tanri'nin Ibrahim'e yildizlari gosterdiginin ve soyundan gelenlerin goksel cisimler kadar cok olacaginin vaat edildigi kaydeder, Yahudi halki ile goksel gozlem arasinda ilkel bir baglanti kurar. Israil'in on iki kabilesi rabbinik gelenek tarafindan on iki burca iliskilendirildi ve rahip gogus zirhi bu kabilelere ve astrolojik cagrisimlarina karsilik gelen on iki tas tasidi. Peygamber Isaiah goksel etkileri referans gosterir ve Is Kitabi yildiz ve gezegen dongulerine dair farkindaligi yansitan ayrintili astronomik bilgi icerir.
Talmudik referanslar
Yahudi hukuku ve rabbinik tartismanin merkezi derlemesi Talmud, eski Yahudi bilginleri arasinda goksel etkinin genis kabulunu ortaya koyan çok sayida astrolojik kavram referansi icerir. Talmud, Gunes'in etkisi altinda dogmus bir kisinin secmeli olacagini, Ay altinda artan ve azalan sanslar yasayacagini, Mars altinda kan doken biri olacagini (ya cerrah, ya kasap ya da haydut), Merkur altinda bilge ve alim olacagini, Jupiter altinda dogru olacagini, Venus altinda zengin ve ahlaksizliga meyilli olacagini ve Saturn altinda planlarinda hayal kirikligina ugrayacagini belirtir. Ayni zamanda, diger Talmudik pasajlar yarin mazal'i asabilecegini dogrular, bu andan itibaren astrolojiye karsi Yahudi tutumlarini karakterize eden yaratici gerilimi olusturur.
Ortacag kabalistleri
Ortacag donemi, kabalistik astrolojinin bir dizi vakarli figurun calismalari araciligiyla tam cicek acisini gordu. Avraham Abulafia (1240-1291), ekstatik kabalistik uygulamaya astrolojik zamanlama ve gezegen karsiliklarini dahil eden detayli harf meditasyon sistemleri gelistirdi. Kabala'nin kurucularindan biri olarak kabul edilen Haham Isaac Kör (1160-1235), astrolojik kavramlari mistik yorumuna ördü. 13. yuzyilin sonlarinda ortaya cikan Zohar, Tora'nin mistik yorumuyla entegre edilmis kapsamli astrolojik tartismalar icerir. En onemlisi, Haham Isaac Luria (Ari, 1534-1572) kabalistik dusuncenin en kapsamli sistemini gelistirdi, reenkarnasyonu, ruh duzeltmesini ve goksel etkiyi birlesik buyuk bir ruhsal cerceveye dahil etti.
Sefer Yetzirah gelenegi
Sefer Yetzirah, yuzyillar boyunca kabalistik astrolojiyi canli tutan bir surekli yorum ve uygulama gelenegi yaratti. Haham Saadia Gaon (882-942), metnin felsefi etkilerini vurgulayan ilk yorumlardan birini yazdi. Haham Juda Halevi (1075-1141), Kuzari'sinde Sefer Yetzirah'dan yararlandi, Yahudi mistik ve astrolojik gelenegin gecerliligini savundu. Haham Abraham ibn Ezra (1089-1167) hem Tora'nin derin bir yorumcusu hem de ortacag dunyasinin en buyuk astrologlarindan biriydi, her iki konuda da genis yazdi ve aralarinda hicbir celiski gormedi. Sefer Yetzirah gelenegi harf-gezegen-isaret karsiliklarinin yasayan bir uygulama olarak kalmasini sagladi, kusaklar boyunca ogretmenden ogrenciye aktarildi.
Hasidik katkilar
Haham Israel Baal Shem Tov (1698-1760) tarafindan kurulan Hasidik hareket, astrolojik farkindalik dahil kabalistik kavramlari Dogu Avrupa Yahudilerinin kitlelerine getirdi. Hasidik liderler genellikle formal astroloji uygulamasa da, goksel etkinin kabalistik anlayisini ilahi takdir, zamanlama onemi ve dogru eylemin kaderi donusturme gucu uzerine ogretilerine dahil ettiler. Hasidik vurgunun, kaderi negatif mazal'i asmak icin nese, dua ve Tanri ile kisisel baglantiya yaptigi vurgu, kabalistik astrolojinin guclendirici mesajini siradan insanlara erisilebilir yapti. Cesitli Hasidik hanedanlar, onemli yasam olaylari icin ozellikle evlilikler ve cocuk adlandirma icin uygun zamanlara iliskin kendi geleneklerini gelistirdiler.
Modern canlanma
20. yuzyilin sonlari ve 21. yuzyilin baslari kabalistik astrolojinin dikkate deger bir canlanmasini gordu. Philip Berg tarafindan kurulan Kabbalah Centre, dunya capinda milyonlara ulasan bir kabalistik astroloji sistemini populerlestirdi, tikkun, mazal ve Ibrani harfi meditasyonu gibi kavramlari geleneksel Yahudi topluluklarin cok otesine kitlelere tanitti. Dov Schwartz ve Moshe Idel gibi akademik bilginler, Yahudi astroloji tarihi uzerine onemli calismalar yayinladilar, daha once esas olarak popular veya ezoterik kanallar araciligiyla bilinen bir alana akademik titizlik getirdiler. Cagdas kabalistik astrologlar klasik kaynaklari modern astrolojik teknikle karistirir, eski bilgeligi onurlandiran ancak cagdas ruhsal arayisclar ile konusan yasayan bir gelenek yaratir.
Ilgili makaleler
Kabalistik astroloji - Ibrani yildizlarinin mistik bilgeligi
Kabalistik astroloji, yildizlari yalnizca kisilik ya da kader uzerindeki etkiler olarak degil, kutsal yaratici enerjinin...
Kabalistik astrolojide Hayat Agaci
Hayat Agaci, Sonsuz'un (Ein Sof) evreni yarattigi ve surdurdugu asamalari temsil eden on ilahi emanasyon olan Sefirot'ta...
Isimler ve Mazalot - Ibrani isimlerinin gucu
Kabalistik gelenekte, her Ibrani harf bir sayisal deger tasir ve bir ismin sayisal toplami temsil ettigi ruh hakkinda de...
Kabalistik astrolojide 22 Ibrani harfi
Kabalistik dusuncede, 22 Ibrani harfi bir insan alfabesinden çok daha fazlasidir: yaratilisin kendi temel yapitaslaridir...